 |
| Mercedes Benz 300SL a escala, que participaría del modelo original bajo el accidente de su pequeñez vía | COMPRADICCIÓN |
De la imitación el Diccionario de filosofía abreviado de Ferrater Mora observa tres teorías clásicas:
La relación de las cosas con los números, en los pitagóricos, ya que a los números los entendían como realidades esenciales y superiores a aquellas que imitan. Esta teoría encierra una verdad actual por la importancia de las matemáticas como disciplina que sustenta la transformación de la materia a través de la ingeniería.
Aristóteles, que criticaba a los pitagóricos, tal vez reafirmándolos, sosteniendo que no había diferencia en aquella teoría de la imitación con la teoría de la participación platónica.
Platón, finalmente, quien definía la imitación como creación de imágenes y no de cosas reales y por lo cual la imitación es acción humana y no divina. Además, en La República, cuando hablaba de la pintura: cuando se pinta un objeto sólo se fabrica la apariencia del objeto a la vez apariencia de su universal o forma pura por lo cual la creación artística sería una imitación de la imitación. La curiosa teoría platónica lleva puesta el envés de las teorías modernas sobre la recreación de la realidad. El objeto en el sentido platónico, o el que esta corriente filosófica supone, no existe, sólo existe el objeto fabricado por la relación del hombre con el objeto por lo cual cualquier época artística en el fondo reflejaría sí una imitación pero la de la forma imaginaria dada por la época. Bajo esta nueva reformulación, el artista no imitaría una apariencia (una imitación) sino que imitaría, levemente variándola, una forma actual de ver las cosas.