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–Se ha recuperado totalmente, excepto por algunas pequeñas manías. (...) Para desayunar pidió unas cosas raras que llamó "trigo germinado", "jalea real", y "leche de almendras". –Ah sí, eran alimentos que hace muchos años se creía que contenían propiedades que alargaban la vida.  –¿Es que entonces no había jamón, ni solomillos, ni pasteles de crema o chocolate? * –Soy lo que se llamaría un ateo teológico existencial. Creo que hay una inteligencia en el Universo excepto en ciertas partes de los Estados Unidos.  –¿Por qué nunca logro comprender lo que dices? * Siempre he creído que para interpretar bien el jazz hay que ser negro, y yo sólo soy un mulato.  Woody Allen en El dormilón , 1973

En la noción de implicación se ha de distinguir enunciados de implicación de enunciados condicionales (p si q). No parece haber relación aparente entre enunciados de implicación con las proposiciones existenciales. Por cuanto los enunciados de implicación pueden ser falsos o verdaderos, verdaderos y al mismo tiempo falsos y las proposiciones existenciales o bien son obviedades (tautologías) o bien contradicciones lógicas. Pero sí se les parecen. Un enunciado de implicación puede ser una proposición verdadera, porque dice algo del dato positivo, esto es, de los hechos. Una vez más, el Diccionario de filosofía abreviado , aporta estos datos y permite reformularlos investigativamente. Por ejemplo, —y es fundamental—, el diccionario mencionado destaca la importancia de que un enunciado condicional no tiene porque no ser un enunciado de implicación si cumple con unos requisitos. Un enunciado de implicación es además enunciado condicional si es verdadero. Su relación con la

Orden alfabético →  Albano Sergio, Levit Ariel & Rosenberg Lucio. Diccionario de semiótica . Editorial Quadrata, 2da edición. Buenos Aires, 2005. ISBN 9871139497 → Anders, Valentín. Valentín Anders y múltiples colaboradores . deChile.net. San José, California, 2001-presente. → Barthes, Roland. El grado cero de la escritura , Siglo XXI Editores, 1989. → Beristáin, Helena: (1985). Diccionario de Retórica y Poética . Editorial Porrúa, 7ª edición. México D. F., 1995. ISBN 9684528779 → Bertrand, Russell. Diccionario del hombre contemporáneo . Trad. Josefina Martínez Alinari. Santiago Rueda Editor. Buenos Aires, 1963. → Bioy Casares, Adolfo: (1971). Diccionario del argentino exquisito .  Colección Biblioteca escencial La Nación , 1ª edición. Buenos Aires, 2005. ISBN 9500426935 → Borges, Jorge Luis: (1968). El Libro de los Seres Imaginarios . Emecé. Buenos Aires, 2000. ISBN 9500409577 → Evans, Dylan: (1996). Diccionario introductorio de psicoanálisis lacaniano . Tra

Mercedes Benz 300SL a escala, que participaría del modelo original bajo el accidente de su pequeñez vía | COMPRADICCIÓN De la imitación el Diccionario de filosofía abreviado  de Ferrater Mora observa tres teorías clásicas: La relación de las cosas con los números, en los pitagóricos, ya que a los números los entendían como realidades esenciales y superiores a aquellas que imitan. Esta teoría encierra una verdad actual por la importancia de las matemáticas como disciplina que sustenta la transformación de la materia a través de la ingeniería. Aristóteles, que criticaba a los pitagóricos, tal vez reafirmándolos,  sosteniendo que no había diferencia en aquella teoría de la imitación con la teoría de la participación platónica.  Platón, finalmente, quien definía la imitación como creación de imágenes y no de cosas reales y por lo cual la imitación es acción humana y no divina. Además, en La República , cuando hablaba de la pintura: cuando se pinta un objeto sólo

A este blog recientemente se le ha aplicado el interlineado (espacio entre línea y línea). Para hacerlo con vuestro blog, se deben seguir los siguientes pasos: Entrar a Blogger → Plantilla → Edición HTML → Continuar → Expandir plantillas de artilugios y buscar, según el tipo de plantilla, alguno de estos códigos, donde se debe modificar, respectivamente, los valores de %, o em, según el caso: /* Typography */ .main p, .sidebar p { line-height: 140% ; margin-top: 5px; margin-bottom: 1em; } #main { float: $startSide; width: 460px; margin-top: 20px; margin-$endSide: 0; margin-bottom: 0; margin-$startSide: 0; padding-top: 0; padding-$endSide: 0; padding-bottom: 0; padding-$startSide: 1em; line-height: 1.5em ; .post div { margin: 0 0 .75em; line-height: 1.3em ; } .post p { margin:0 0 .75em; line-height: 1.6em ; } #main-wrapper { width:650px; float:right; padding:100px 0p

La ballena es y no es un pez Cohiponimia es un término que define el caso típico de diseminación de la lengua. Según Elizabeth Traill Luna en su Diccionario básico de lingüística  es un rasgo de una palabra que está en otra palabra a nivel del significado (no del significante). De allí, "co", es decir "compartición"; "hipo", "debajo"; "nimia", "nombre". En lingüística y crítica literaria, como hace Luna, se suele hablar de hiperónimo e hipónimo como especies de la clase cohipónima de las cuales en relación a esta sí se puede predicar algo, es decir que son cohipónimos, y por lo que su clasificación a su vez contiene este menjurje de palabras que ya define el cohipónimo. Dicha diseminación es una consecuencia del fenómeno neurológico-lingüístico del olvido y es el indicativo de que, como cuando se define el desplazamiento (metonimia) y la condensación (metáfora), se trata de un asunto de los géneros y de copiado

-Va a leer Corintios 1. -Doblo la apuesta: Colosenses 3:12. Me colé en un entierro.  No estoy pidiéndote que te cases conmigo, sólo te estoy pidiendo que no te cases con ese tipo.  Owen Wilson en Los rompebodas , 2005

Actualmente, parece haber varios correctores online. 72 Palabras recomienda al menos seis.  Éste, revisor , uno de ellos.

E. Caracol de Domingo de Andrade vía Jose Luis Cernadas Iglesias A Bao A Qu, referido por Borges en El libro de los seres imaginarios  y a través de este por uno de los traductores de Las mil y una noches , es una leyenda malaya, y un ser; habita una torre cuyas escaleras son en caracol. Al pie de la escalera no parece tener existencia, pero cuando alguien sube por ella empieza a cobrar entidad. "Se coloca en los talones del visitante y sube prendiéndose del borde de los escalones curvos y gastados por los pies de generaciones de peregrinos", dice Borges. A Bao A Qu puede llegar al último escalón, ya completamente formado e irradiando por ello una vibrante luz azul. Que mira con todo el cuerpo es lo que se dice.  Biblo

Gustave Doré Según el Diccionario de filosofía abreviado   de Ferrater Mora, el creacionismo es una doctrina que niega la emanación de la vida. En este sentido, se alinea con todas las doctrinas que confunden o proponen revelación por sobre inmanencia como se confunde el acto con el ser. Todo es acto si se niega el creacionismo. Por lo mismo y paradójicamente, el creacionismo supone que Dios crea las almas de forma inmediata y continua, suponiendo su intervención al principio de la creación y durante la creación misma. Se supone que el creacionismo niega el método científico porque su espíritu es radicalmente otro a éste último en tanto abandona (y se abandona)  al   ser el análisis de los actos y la situación.  Biblo

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Tocando el viento , 1996

Ahora voy a echarme a dormir. El señor de los sueños cuidará de mí. Y en el reflejo del ojo de mi mente, el mal se verá a sí mismo morir. Robert Englund en Pesadilla en la calle Elm 4 , 1988

Rembetiko , 1983 

Y al abrigo de un tejado improvisado, alumbrar póstumamente, como una palabra.  Nostalgia , 1983

Eran como hermanos para mí. Y cuando digo hermano no me refiero a hermano de verdad, me refiero al "hermano" que usan los negros. Es como más serio, lo sé. Ben Stiller en Zoolander , 2001